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• 2020, il nuovo ordine post-democratico

• Analogie tra tecnocrazia sanitaria e fascismo?

• L'ansia postmoderna

• Apolidia postmoderna

• L'avanzata della tecnocrazia

• Black metal, una tensione verso la trascendenza

• Il caos in Medio Oriente

• Il caos postmoderno

• Carmelo Bene e l'abuso delle masse

• Che cos'è la cultura?

• Chi ha paura del "sovranismo"?

• Chi sono i casualisti?

• Cioran, un apolide metafisico

• Codardia postmoderna

• La condanna dell'usura secondo la dottrina cristiana tradizionale

• Complottismo bidimensionale

• Complottista: etichetta fuorviante

• Comprendere la "cancel culture"

• Covid 19 e postmodernismo

• Cronistoria del covid 19 in Italia

• La cultura come antidoto all'era dell'informazione

• Cure senza diagnosi

• Dall'illuminismo al transumanesimo

• Democrazia liberale e "Divide et impera"

• La democrazia del web e il "sinistro" mainstream"

• La demonia del denaro

• Deriva post-democratica

• La desolazione delle nuove generazioni

• Il destino politico dell'Occidente

• Dissonanze cognitive scientiste

• La distruzione della privacy

• Il dramma dell'elettorato democratico americano

• L'élite degli "affermazionisti"

• L'epoca dell'inumano

• L'età dell'indelicatezza

• Etica e principi democratici

• Eurasiatismo, una soluzione valida?

• L'evento pandemico ed il nuovo (dis)ordine

• Fascismo e tecnocrazia sanitaria, quali analogie?

• La fatidica domanda: "ma tu sei virologo?"

• I fenomeni della contemporaneità tra valori e trasgressioni

• Fiabe: una pedagogia spirituale

• Guardare il passato da una corretta prospettiva

• Guerra ad Orwell

• Guerra e medicina

• Impossibilità di capire una deriva totalitaria

• Julisu Evola, uno studioso strumentalizzato

• Le iene informazione o propaganda?

• Inganno Covid - Cina e americanismo

• Intelligenza artificiale, sovvertimento in atto

• L'intolleranza dei tolleranti

• L'involuzione della "sinistra"

• Gli "ismi" e i dialoghi inquinati

• L'istinto, la ragione e l'ottusità

• Il lasciapassare pornototalitario, distopia o neorealismo?

• I limiti dello scientismo

• "Lo dice la scienzah"

• Logiche e dinamiche del "complotto"

• La maturazione di Pasolini

• L'esperimento di Milgram: autorità e responsabilità

• Manifestazioni di massa: dissenso controllato

• La matrix del denaro

• Modelli previsionali a servizio dell'ideologia

• La natura della musica industrial ed il politicamente corretto

• Nazifascismo e nuovo totalitarismo

• Negare la ricerca storica per legge?

• Il "negazionismo" pandemico secondo gli psichiatri

• Neolingua, informazione e cultura di massa

• Nietzsche e l'uomo covidista

• Il nuovo totalitarismo e la rivoluzione della coscienza

• L'Occidente può non dirsi cristiano?

• Oltre il pensiero unico

• L'origine del termine complottismo

• Osho e il sincretismo sovvertitore

• Pandemia: ontologia del nulla

• La parodia postmoderna del viaggio

• Perchè ci odiano?

• Le pericolose ideologie di Kingsey e Money

• Pornografia ed atomizzazione sociale

• Positivismo postmoderno

• Il Problema (contro il quale unirsi)

• Prospettiva sanitaria o approccio multidisciplinare?

• Questo Mondo non basta

• Razionalismo, Scientismo e Tradizione

• Revisionismo storico e volontà fondative

• Riconoscimento di una deriva autoritaria

• Il rischio tecnologico

• Rovine postmoderne

• Scienza e scientismo

• Il senso dell'apocalisse

• Skinner ed il comportamentismo: tra realtà e distopia

• Sorokin, un intelletuale dimenticato

• Lo specchio dei social network

• La stupidità intelligente

• La superbia e la violenza dei competenti

• Il superamento di destra e sinistra

• Tecnocrazia e democrazia

• Tradizionalismo: un fenomeno moderno

• Un, due, tre, stella, la schiena alle élite

• Virus: un mito fondativo

• Weltanschauung Italia

• Weltanschauung Italia intervista del 15/11/2020

• Weltanschauung Italia intervista 1/5/2021

• Weltanschauung Italia risponde a Butac